Tenían una organización política igualitaria en "el asiento de sus fogones", donde la junta de los hombres era de rigor para la toma de decisiones junto con el "convite" de la bebida ceremonial (chicha o aloja), y solo aceptaban diferencias de rango por prestigio, valor, conocimientos y servicios.
Las tierras se distribuían en propiedades privadas familiares (los huertos de cultivo y sus productos) y propiedades colectivas para el trabajo y aprovechamiento comunitario (MINGA o MOTIRO).
Construían sus grandes casas comunales (MALOCA) con troncos y paja, lo mismo que los graneros.
Respetaban el poder político de un Jefe en caso de guerra y escuchaban las recomendaciones o consejos de un dirigente comunitario y del Consejo de Ancianos en tiempos de paz.
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